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　　　　“人与各种动ZZZ0O0OXXX” 伦理学视域下的人工智能发展ケゲコゴサ近日，有知情人向新黄河记者反映，河北省邯郸市丛台区弘文中学存在跨年度收取学费、超计划招生等涉嫌违规的情况。新黄河记者实地调查发现，一些家长明知校方涉嫌违规收费，但为了获得相对优质的教育资源，仍争相把孩子送进学校，甚至有家长通过中介额外缴纳上万元费用。9月22日，新黄河记者从邯郸市丛台区教体局获悉，针对爆料人反映的上述问题，该局相关科室已介入调查。。renyugezhongdongZZZ0O0OXXX-JAODFJA912831LAFODA-富国银行涨近4% Q3净利息收入同比增长8.3%超预期

　　人工智能的问世会在一定程度上改变人类的伦理生活，冲击现有的道德观念。一方面，人工智能作为一种超级计算软件与非生物硬件相结合的存在物，既不同于人类这种具有生物身体的理性存在物，也不同于动物这种具有感受能力的非理性存在物。一旦进入道德世界，这种新型存在物具有什么样的道德意义，应该享有何种道德地位，这是现有的伦理学理论未曾碰到过的新问题，需要进行严肃认真的思考。另一方面，人工智能全面进入生产生活领域，必然会影响现有的劳动模式和交往方式，甚至会形成一些具有全新伦理性质的社会关系。一旦这些变化超出了现有伦理学理论的解释范围，就需要创新发展伦理学理论以给予合理解释。从这个意义上说，要想充分理解人工智能的道德意义，合理应对人工智能带来的伦理变化，就需要进行一定的伦理创新，发展与人工智能相适应的伦理理论和道德观念。

　　基于人工智能发展的伦理创新首先需要立足人工智能这一独特的技术物。人工智能不同于其他的人造技术物，它具有一定的智能能力和自主能力。尽管人工智能并不具有自己的自由意志，只能以设计者、生产者和使用者等人类的意志作为意志，但在诸多人类意志的控制之下，人工智能仍然拥有一个相对狭小的选择空间，需要其进行自主的行为选择。这种相对狭小的自主选择空间和相对弱小的自主选择能力，有可能赋予人工智能行动以一定的道德意义。因此，人工智能能否被视为一种道德主体，是否需要承担一定的道德责任，可否享有一定的道德权利，都开始成为需要严肃对待的问题，这或许会指向一种真正面向人工智能开放的伦理学理论。这同时意味着，我们需要以人工智能作为一个全新的参照物，反思现有的道德主体理论、道德责任理论、道德行为理论、道德评价理论以及道德赏罚理论等，将人类对道德本身的理解推向一个新高度，这样才能真正把握人工智能的道德意义。